Seda väikest ikooni iseloomustab erakordselt kvaliteetne maaling, mille juures on pööratud erilist tähelepanu Kristuse näojoontele, väljendusele ning valguse ja varju peentele üleminekutele.

Kristus on kujutatud otsevaates punase tuunika ja sinise mantliga. Ta õnnistab parema käega ning hoiab vasakus käes avatud evangeeliumiraamatut.

Nägu on maalitud suure meisterlikkusega. Silmad, juuksed ja habe on hoolikalt kujutatud, näo modelleering on pehme ning väljendusrikas. Maalimisviis peegeldab 19. sajandi Vene ikoonikunstis levinud akadeemilise religioosse maalikunsti mõju.

Erinevalt tavapärastest puidust ikoonidest on see teos maalitud tsinkplaadile.

Metallaluste kasutamine Vene religioosses maalikunstis on 19. sajandil dokumenteeritud, sealhulgas professionaalsetes kirikukunsti tellimustes. Tsinkplaat võimaldas kasutada suhteliselt õhukest ja jäika maalialust.

Hoolikalt teostatud maalingu ja rikkaliku hõbeoklaadi kooslus annab sellele väikesele ikoonile erilise kunstilise ilme.

HÕBEOKLAAD

Ikoon on paigutatud rikkalikult kaunistatud 84-proovilisse hõbeoklaadi.

Hõbedast katet kaunistavad peened graveeritud taime- ja geomeetrilised ornamendid.

Hõbeoklaad katab osa kompositsioonist, jättes nähtavale Kristuse näo, käed ja muud maalitud detailid.

Nimbus on kaunistatud kiirjate ornamentidega ning välisserva ääristab korduva graveeritud mustriga raam.

PROOVIMÄRGISED

Hõbeoklaadil on Vene keisririigi Moskva proovimärgised aastaarvuga 1862.

Märgiste hulka kuuluvad Moskva linna sümbol, draakonit tappev püha Jüri, ning 84-zolotnikuline hõbedaproov, mis vastab hõbedasisaldusele 875/1000.

Proovimeistri initsiaale „В.С.” seostatakse traditsiooniliselt Viktor Savinkoviga. Ajaloolised uuringud näitavad siiski, et sama initsiaalidega proovimeistrite märkide eristamine võib olla keeruline.

Meistrimärk on oletatavasti „Л.Ч.” või „П.Ч.”. Hõbesepa täpset isikut ei ole kindlaks tehtud.

AJALOOLINE TAUST

Kristus Kõigevalitseja kuulub õigeusu ikonograafia kõige olulisemate kujutiste hulka. Kristust kujutatakse maailma valitseja ja kohtumõistjana, kes õnnistab usklikke ning hoiab evangeeliumiraamatut.

19. sajandil ühendas Vene religioosne maalikunst üha enam traditsioonilise ikoonikujutuse ja Euroopa akadeemilise maalikunsti naturalistlikud võtted.

See ikoon on ilmekas näide sellisest lähenemisest: Kristuse nägu on peenelt modelleeritud ning valguse ja varju üleminekud on hoolikalt teostatud.

Tsinkplaadile maalimine on teose märkimisväärne omadus. 19. sajandist on dokumenteeritud mitmeid Vene ikoone, mis on maalitud tsinkplaatidele ja kaetud hõbeoklaadiga, sealhulgas 1860. aastatest pärit näiteid.

Kuigi ikooni algne tellija ja valmistamise asjaolud ei ole teada, viitavad kvaliteetne maaling ning peen hõbetöö hoolikale kunstilisele teostusele.

ANDMED

Kujutis: Kristus Kõigevalitseja
Päritolu: Vene keisririik
Hõbeoklaad: Moskva, 1862
Maal: 19. sajand, täpne dateering ei ole eraldi kinnitatud
Tehnika: maal tsinkplaadil
Hõbe: 84 zolotnikku (875/1000)
Proovimärk: „В.С.”, traditsiooniliselt seostatud Viktor Savinkoviga
Meistrimärk: võimalik „Л.Ч.” või „П.Ч.”, meister tuvastamata
Dekoor: graveeritud hõbeoklaad

MÕÕTMED

Kõrgus: 18 cm
Laius: 13,5 cm
Sügavus: 1,3 cm

SEISUKORD

Antiikesemele omane seisukord, vananemisjäljed, paatina, pinnakulumine ning vanusega seotud muutused maalingul ja hõbepinnal. Täpne seisukord on näha fotodel.

The post Vene Kristus Kõigevalitseja ikoon tsinkplaadil, 84-prooviline hõbeoklaad, Moskva, 1862 first appeared on Antique weapons, collectibles, silver, icons, bronze, swords, daggers...

Vana vene õigeusu ikoon, millel on kujutatud Smolenski Jumalaema – üks tuntumaid Bütsantsi Hodegetria („Tema, kes näitab teed”) ikonograafilise tüübi vene variante.

Neitsi Maarja hoiab Kristuslast vasakul käel ja osutab Temale parema käega. Kristuslaps õnnistab parema käega, vasak käsi on asetatud rinnale. Hoolikalt maalitud näod ja käed on nähtavad hõbekatte vastavate avade kaudu.

Ikooni kaunistab rikkaliku graveeringuga 84-prooviline hõbeoklaad. Rõivad on kaetud peente taime- ja geomeetriliste ornamentidega. Mõlema figuuri nimbused on kujundatud kiirjate sakiliste servadega. Kompositsiooni ümbritseb lai korduva mustriga dekoratiivne raam.

Smolenski Jumalaema on vene õigeusu traditsioonis üks austatumaid Jumalaema kujutisi. Selle ikonograafia pärineb Bütsantsi Hodegetria tüübist, kus Maarja osutab Kristusele kui pääsemise teele.

HÕBEMÄRGISED

Hõbeoklaadil on Vene keisririigi Moskva proovikoja märgised, mis vastavad Ivan Sergejevitš Lebedkini tegevusajale aastatel 1899–1908.

84-zolotnikuline hõbedaproov vastab hõbedasisaldusele 875/1000.

Lisaks on näha meistrimärk „АЗ”. Meistri täpset isikut ei ole õnnestunud kindlaks teha.

PÄRITOLU JA DATEERING

Vene keisririik, Moskva.
Hõbeoklaad: 1899–1908.
Maalitud ikoonitahvli täpne valmistamisaeg ei ole eraldi kinnitatud.

MÕÕTMED

Kõrgus: 18 cm
Laius: 14,5 cm
Sügavus: 3 cm

SEISUKORD

Antiikesemele omane seisukord. Hõbekattel esineb vanusest tingitud kulumist, tumenemist, kriimustusi ja lokaalseid pinnakadusid, eriti nimbuste piirkonnas. Maalitud näod ja käed on nähtavad. Täpse seisukorra hindamiseks palume tutvuda fotodega, mis moodustavad osa kirjeldusest.

Kaunis väikesemõõtmeline vene õigeusu ikoon, milles ühinevad traditsiooniline ikoonimaal ja Moskva keisririigiaegsete hõbeseppade käsitöö.

The post Vene keisririigi Smolenski Jumalaema ikoon 84-proovilise hõbeoklaadiga, Moskva, 1899–1908 first appeared on Antique weapons, collectibles, silver, icons, bronze, swords, daggers...

Keskpaneelil on kujutatud Püha Nikolai Možaiskit, üht tuntumat Vene Püha Nikolai ikonograafilist tüüpi. Pühak seisab eestvaates, hoides ühes käes mõõka ja teises kirikut või kindlustatud linna. See kujutis esitab pühakut taevase kaitsja ja usklike eestkostjana. Keskosa kohal on väike paneel Kristuse Püha Palge / Mandylioni kujutisega.

Külgpaneelidel on väiksemad reljeefsed pühakukujutised, paigutatud registritesse. Ikoon on kokkuvolditav ning mõeldud reisil kaasaskandmiseks ja isiklikuks palveks. Sellist tüüpi pronksist reisiikoonid olid Venemaal laialt kasutusel, eriti vanausuliste kogukondades, ning neid hinnati vastupidavuse, kaasaskantavuse ja vaimuliku otstarbe tõttu.

Pinnal on soe vana pronksipaatina ning nähtavad kasutuse ja käsitsemise jäljed.

Materjal:
Valatud pronks.

Päritolu:
Venemaa.

Periood:
19. sajand.

Mõõdud:
Suletuna: 6,6 × 5,5 cm.
Avatuna: 6,6 × 9,6 cm.

Seisukord:
Vanusest tingitud kulumine, paatina, hõõrdumine, pinnajäljed ja kasutusjäljed. Hinged ja kokkupandav konstruktsioon on nähtavad. Seisukord on näha fotodel.

The post Vene pronksist reisiikoon Püha Nikolai Možaiskiga, 19. sajand first appeared on Antique weapons, collectibles, silver, icons, bronze, swords, daggers...

Vene õigeusu ikoon, millel on kujutatud Smolenski Jumalaema ehk Hodegetria tüüpi Jumalaema koos Kristuslapsega. Maalitud ikoon on kaetud hõbeoklaadiga, jättes nähtavale näod ja käed.

Hõbeoklaad on peenelt reljeefselt töödeldud ja graveeritud, kaunistatud stiliseeritud rõivavoltide, geomeetriliste ääriste ning nurgamotiividega. Nimbust ümbritseb ažuurne läbimurtud ääris, mis annab ikoonile eriti rafineeritud ilme. Tagakülg on kaetud tekstiiliga.

Oklaadil on Moskva proovimärgid aastast 1883, 84 hõbedaproov, proovimeister Viktor Savinkovi märk ja meistrimärk ЛЕГ. Meistrimärk on märgitud eseme põhjal; meistri täielik isik ei ole kinnitatud.

Päritolu:
Vene impeerium, Moskva.

Periood:
1883.

Teema:
Smolenski Jumalaema / Hodegetria.

Materjal:
Maalitud ikoon, hõbeoklaad, tekstiilist tagakülg.

Tehnika:
Õli- või temperamaal tahvlil, kohrutus, graveerimine, ažuurne lõiketehnika, hõbemonteering.

Dekoor:
Reljeefne ja graveeritud hõbeoklaad ornamentaalse äärise, stiliseeritud rõivavoltide, ažuurse nimbuse ja nurgamotiividega.

Märgistus:
Moskva proovimärgid aastast 1883.
84 hõbedaproov.
Proovimeister Viktor Savinkov.
Meistrimärk ЛЕГ.

Mõõdud:
18 × 15 × 2,5 cm.

Kaal:
284 g.

Seisukord:
Vanusest tingitud kulumine, paatina, oksüdatsioon, hõõrdumine, pindmised jäljed ning kulumine oklaadil ja maalitud osadel. Tekstiilist tagaküljel on vanusest tingitud plekke ja kulumist. Seisukord on näha fotodel.

The post Vene Smolenski Jumalaema ikoon hõbeoklaadiga, Moskva, 1883 first appeared on Antique weapons, collectibles, silver, icons, bronze, swords, daggers...

Kolm pühakut on kujutatud eestvaates kullatud taustal ning iga figuuri kohal on kirillitsas nimi. Ikooni ülaosas ilmub pilvedest õnnistav Kristus, rõhutades kompositsiooni taevast kaitset ja sakraalset tähendust. Ääreväljad on rikkalikult kaunistatud 19. sajandi lõpu dekoratiivses laadis, kullatud ja värviliste detailidega.

Gurias, Samonas ja Abibus on õigeusu kirikus austatud pühade märtrite ja usutunnistajatena. Vene traditsioonis pöörduti nende poole eriti abielu, pereelu ja koduse harmoonia kaitsjatena ning nende kolme pühaku ikoone kasutati sageli isiklikuks palveks.

Ikoon on maalitud puittahvlile. Tagaküljel on näha vanusest tingitud kulumist, krundikadusid ning vana kinnituse või riputuse jälgi.

Materjal:
Puit, tempera / maaling, kullatus.

Päritolu:
Venemaa.

Periood:
19. sajandi lõpp.

Süžee:
Pühad märtrid Gurias, Samonas ja Abibus.

Mõõdud:
18 × 14,8 × 2 cm.

Seisukord:
Vanusest tingitud kulumine, krakelüür, värvikihi kaod, kullatuse ja maalipinna hõõrdumine, servades täkked ja kaod. Tagaküljel on näha krundikadusid, vana kulumist ja kinnituse jälgi. Seisukord on näha fotodel.

The post Vene ikoon pühade märtrite Guriase, Samonase ja Abibusega, 19. sajandi lõppVene ikoon first appeared on Antique weapons, collectibles, silver, icons, bronze, swords, daggers...